毫无疑问，经济、社会和文化动态过去 工作电子邮件列表 和现在都很复杂。文本回顾了“社会解体的层次”，突出了就业条件和机会，指出了家庭作为社会化机构的中 工作电子邮件列表 介作用以及社会化过程中的不同性别角色。这种无组织不是起源，而是 奴隶条件与城市生活要求不匹配的结果。也就是说，无法控制的环境，“错位”的理性。作为对几十年后出 工作电子邮件列表 现的主题的预感，费尔南德斯指出了性和身体的中心地位。此外，它以一种非常有趣的方式，将街道和邻里作为社交空间。
简而言之，费尔南德斯所做的就是抛 工作电子邮件列表 弃本质并将过程历史化。种族没有什么本质的东西；有些历史进程可能会有所不同。例如，他指出“变革的能力与人们的文化视野或人的类别的内容和组织没有太大关系，而与他们在经济结构中的位置和他们在城市中的权力有关”19. 城市资本主义的发展、受薪工作和竞争性的社会秩序是构成社会现实 工作电子邮件列表 的轴心。一些轨迹和经历更容易适应他们——比如移民工人——而另一些则使融入过程更加困难。习惯于日常家务工作的女性在她们的生活方式中体验到更多的连续性和更少的中断。因此，他们有可能从他们的经验中“受益”，双重服从于他们的雇主和他们的家庭伴侣。这种从奴隶时期继承下来的行 工作电子邮件列表 为模式的生存，不仅存在于黑人和混血儿中。“‘白人’也继续依附于社会价值体系和种族统治。
鉴于在创建这种“竞争性社会秩序”的过程中 工作电子邮件列表 存在不平衡，存在严重的种族不平等和缺乏种族民主——尽管存在神话——在哪里寻找社会实践和种族等级制度转变的种子？？费尔南德斯写了一整本书二十一一方面分析集体社会运动，另一方面分 工作电子邮件列表 析“平等主义冲动”（面向同化和融合）。问题再次以相关的方式提出：重要的是研究种族紧张局势如何被各种行为者在社会上感知和控制，同时将这种情况描述为“巴西种族 工作电子邮件列表 困境”。